Avis | Les réseaux sociaux sont-ils bons pour la politique mondiale ?

L’exception de Meta aux directives sur les discours violents et la viralité des légendes urbaines pro-ukrainiennes révèlent l’influence des médias sociaux dans la propagande en temps de guerre – et c’est préoccupant.

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Bangkok, Thaïlande – 29 octobre 2021 : le logo Meta s’affiche sur l’écran d’un appareil. Meta est la nouvelle dénomination sociale de Facebook. La plate-forme de médias sociaux passera à Meta pour souligner sa vision métaverse.


La situation de combat entre l’Ukraine et la Russie a plus que jamais exacerbé les tensions entre la Russie et l’Amérique. Il y a un mois lors d’une émission télévisée, le président russe Vladimir Poutine a lancé un sérieux avertissement à ceux qui interviendraient.

“Quiconque essaierait de nous arrêter et de créer davantage de menaces pour notre pays, pour notre peuple, devrait savoir que la réponse de la Russie sera immédiate et vous conduira à de telles conséquences que vous n’avez jamais subies dans votre histoire”, a déclaré Poutine dans la vidéo.

Au milieu de la politique russe et de la situation désastreuse en Ukraine, il est important que nous nous soucions de nos frères et sœurs russes dans ce pays. Un triste fait de l’histoire qui se répète constamment est que les gens sont victimes de discrimination en raison de la panique généralisée qui suit des décisions politiques dans lesquelles ils n’ont jamais été impliqués.

Les médias sociaux sont un moyen très efficace de faire passer des messages en cas de conflit. Cependant, il peut tout aussi bien alimenter des mythes et des rumeurs qui banalisent en même temps les conflits.

En cette ère de discours politique, le titan des médias sociaux Meta montre à quel point ses marteaux d’interdiction détiennent – ​​et non pas en les utilisant, mais en les laissant tomber afin de permettre aux utilisateurs de publier, comme l’a annoncé un porte-parole dans un communiqué. , certains discours violents qui seraient autrement considérés comme des discours de haine et supprimés.

En substance, la propagande pro-ukrainienne en temps de guerre est autorisée sur Facebook contre l’armée russe. Il est important de garder à l’esprit ici que le mot « propagande » doit être utilisé dans son contexte neutre : « partial » plutôt que trompeur, car la fin tragique de la vie d’innocents ne peut jamais être sous-estimée.

Un exemple de l’effet alarmant des médias sociaux sur le discours qui est également lié à l’Ukraine est la portée virale des mythes urbains auxquels les gens du monde entier ont cru, comme le tweet de grande envergure qui soi-disant rendu compte du «fantôme de Kiev», s’est avéré infondé. Les images prétendument être le fantôme de Kiev en action provenaient en fait d’un match.

Dans tout message médiatisé, il y a un parti pris dans le but de vendre un message à quelqu’un. Un exemple est le raisonnement commun pour la guerre donné par les républicains du Moyen-Orient, qui auraient exprimé des sentiments montrant l’emprise du pétrole sur notre économie, et le sentiment que notre propre pays s’implique militairement pour « protéger la démocratie ».

Un autre canular concernait le sort des soldats que la Russie a affrontés sur Snake Island. Au début, c’est devenu une histoire populaire qu’ils racontaient aux navires de guerre russes avant d’être tués en tant qu’histoire de martyr, qui est devenue populaire et a même été rapportée dans différents médias. En réalité, ils ont été recueillis et viennent d’être ramenés en Ukraine après un échange de prisonniers.

Même en tant qu’Américain moderne, je me sens comme dans les échos de la “Red Scare” des années 1950. Les récits de sentiments anti-russes sont devenus tellement ancrés dans notre culture que nous considérons facilement bon nombre de ces histoires comme vraies.

Les médias sociaux ne font qu’amplifier ce problème à son extrême logique, ce qui conduira à des erreurs de jugement fatales.


Les colonnes reflètent les opinions des auteurs et ne sont pas nécessairement celles du comité de rédaction, du Daily Iowan ou d’autres organisations dans lesquelles l’auteur peut être impliqué.


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